فكأنّنى وكأنّها عند الّلقا * خلّان قد جمعا بروض مزهر أو زورة منّ الحبيب بها على * معشوقه أو لثم بدر مسفر * * * وقوله من أخرى ، أولها : هذا الغزال فإنّى منه في شغل * وصار وجدى به ضربا من المثل وغازلتنى منه العين فانبعثت * منّى معاني صحيح الشّوق والغزل « 1 » بدر فما البدر إلّا من تكوّنه * لكنّه فاقه بالحلى والخجل فقدّه خوط بان قد أمال به * لطف النّسيم إلى وصلى فلم يمل « 2 » وطرفه الغنج الوسنان أودعه * داعى الهوى حورا لكن مع الكحل « 3 » وآسه فوق ورد الخدّ تحسبه * وشيا من النّمل أو نوعا من الرّمل « 4 » والخال يدعو إلى ريحان عارضه * أهل الغرام على خوف من المقل وقرطه خافق كالقلب من قلق * مقبّلا جيده في زىّ مشتغل يفترّ عن لؤلؤ في الثغر منتظم * نظم الدّرارى بأجياد الدّمى العطل وريقه الخمر عندي قد أبان به * نصّا فحلّ مدام الثغر كالعسل * * * نصّ كلّ شئ منتهاه ، فنصّ الرّيق : منتهاه في الّلطف . وبذلك تتم التّورية في النّصّ . * * * وكاسنا الثغر قد راق المدام به * وعلّه منهلا منه على علل

--> ( 1 ) في ب : « منى معافى صحيح الشوق والغزل » ، والمثبت في : ا ، ج . ( 2 ) الخوط : الغصن الناعم . ( 3 ) في ا : « داعى الهوى حور » ، والمثبت في : ب ، ج . ( 4 ) في ا : « وشيا من الرمل » ، والمثبت في : ب ، ج .